您現(xiàn)在的位置:首頁(yè) > 文獻(xiàn)研究
作者: 發(fā)表時(shí)間:2017-06-30 02:05:01 閱讀:38次
【內(nèi)容摘要】西柏坡精神,是井岡山革命精神、長(zhǎng)征精神、延安精神的傳承與創(chuàng)新,也是中華民族精神、優(yōu)秀民族文化在特定歷史條件下的再現(xiàn)。永葆黨的政治本色是我們黨執(zhí)掌政權(quán)以后始終面臨和不斷探索解決的一個(gè)重大課題,也是黨的十八大提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。在新的歷史時(shí)期弘揚(yáng)西柏坡精神,永葆黨的政治本色,堅(jiān)定理想信念是根本、密切聯(lián)系群眾是基石、實(shí)事求是是核心、艱苦奮斗是力量源泉、開(kāi)拓創(chuàng)新是動(dòng)力、反腐倡廉是保障。西柏坡精神是我們黨永遠(yuǎn)保持其先進(jìn)性,得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民朝著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中孕育形成了許多革命精神,西柏坡精神就是其中之一。西柏坡精神,以其厚重的歷史內(nèi)涵和極具生命力的精神積淀,涵養(yǎng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的執(zhí)政信念和政治情懷,根植于人民群眾的情感深處和認(rèn)知世界。它是一種革命文化,是井岡山革命精神、長(zhǎng)征精神、延安精神的傳承與創(chuàng)新,也是中華民族精神、優(yōu)秀民族文化在特定歷史條件下的再現(xiàn),永葆黨的政治本色是我們黨執(zhí)掌政權(quán)以后始終面臨和不斷探索解決的一個(gè)重大課題,也是黨的十八大提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù),更是關(guān)系中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗、關(guān)系中華民族前途命運(yùn)、關(guān)系黨的生存死亡和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略課題。只有解決好這個(gè)問(wèn)題,我們黨才能永遠(yuǎn)保持其先進(jìn)性,得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民朝著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)不斷前進(jìn)。
一、弘揚(yáng)西柏坡精神、永葆黨的政治本色,堅(jiān)定理想信念是根本
胡錦濤總書(shū)記在十七屆中紀(jì)委第六次全會(huì)上指出,“理想的滑坡是最致命的滑坡,信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖”。十八屆中央政治局17日進(jìn)行第一次集體學(xué)習(xí)時(shí),習(xí)近平總書(shū)記指出,“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’”?!耙恍h員、干部出這樣那樣的問(wèn)題,說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失”。[1]堅(jiān)持崇高的革命理想,樹(shù)立社會(huì)主義必勝的堅(jiān)定革命信念,是西柏坡精神的一個(gè)顯著特色。在西柏坡時(shí)期,我黨我軍為了中國(guó)人民的根本利益,發(fā)揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利、壓倒一切敵人和一切困難、將革命進(jìn)行到底的徹底革命精神,書(shū)寫(xiě)了中國(guó)革命史上光輝的篇章!在西柏坡這塊土地上,黨中央指揮了決定中國(guó)命運(yùn)的三大戰(zhàn)役,以“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”[2]的革命氣概,取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性勝利,破壞了舊世界。同時(shí),又召開(kāi)了具有深遠(yuǎn)歷史意義的七屆二中全會(huì),繪制了建設(shè)一個(gè)新中國(guó)的宏偉藍(lán)圖。在這關(guān)系中國(guó)兩個(gè)前途、兩種命運(yùn)的時(shí)期,我黨我軍之所以能以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)、取得總決戰(zhàn)的勝利,原因之一就是有一個(gè)崇高的理想,堅(jiān)定的信念,他們堅(jiān)信黑暗的舊社會(huì)一定要滅亡,光明的新中國(guó)一定會(huì)誕生,社會(huì)主義和共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。西柏坡時(shí)期的大決戰(zhàn),就是把崇高理想信念變?yōu)樯鐣?huì)現(xiàn)實(shí)的偉大革命實(shí)踐。這充分說(shuō)明,堅(jiān)定的理想信念是人民解放事業(yè)獲得勝利的強(qiáng)大精神力量,也是我們開(kāi)拓未來(lái)、不斷前進(jìn)、取得改革和建設(shè)新勝利的強(qiáng)大精神支柱。我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,只有堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求,牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀,時(shí)刻保持正確的政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論和政治行為,不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),不斷增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,才能成為一名共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
二、弘揚(yáng)西柏坡精神,永葆黨的政治本色,密切聯(lián)系群眾是基石
密切聯(lián)系群眾是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念在群眾工作上的集中體現(xiàn),黨的十八大報(bào)告指出,我們要“堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”,同時(shí)強(qiáng)調(diào),要“完善黨員干部直接聯(lián)系群眾制度”。這是我們?cè)谛聲r(shí)期做好群眾工作的行動(dòng)指南。新中國(guó)成立前的國(guó)共雙方大決戰(zhàn),不僅是軍事力量的對(duì)決,更是人心向背的對(duì)決。中國(guó)人民解放軍之所以能夠用小米加步槍?zhuān)?span>
戰(zhàn)勝用美式裝備武裝到牙齒的國(guó)民黨軍隊(duì),最根本的是人民群眾站在了我們這一邊?;春?zhàn)役我們以60萬(wàn)軍隊(duì)打敗了蔣介石的80萬(wàn)軍隊(duì)。我軍參戰(zhàn)部隊(duì)60萬(wàn)人,而參加支前的老百姓就有543萬(wàn)人。真是車(chē)輪滾滾,轟轟烈烈。陳毅元帥曾動(dòng)情地說(shuō):“淮海戰(zhàn)役的勝利是人民用小車(chē)推出來(lái)的”。埃德加·斯諾說(shuō)過(guò):“中國(guó)共產(chǎn)黨人……之所以能戰(zhàn)無(wú)不勝,是因?yàn)樗軓拇蠖鄶?shù)人民群眾中吸取力量,并為滿(mǎn)足他們的迫切需求尋求答案”;克里斯托?!ぬm德說(shuō):“共產(chǎn)黨之所以節(jié)節(jié)勝利,因?yàn)樗麄儽仁Y政府更加關(guān)注中國(guó)人民的需要。他們的軍隊(duì)和政府是在一個(gè)為公眾利益服務(wù)的明確思想指導(dǎo)下工作,更具有奉獻(xiàn)精神和高效率?!?sup>[3]黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆,做好群眾工作要把群眾當(dāng)主人、當(dāng)親人、當(dāng)老師;要在感情上貼近群眾、思想上尊重群眾、作風(fēng)上深入群眾、工作上依靠群眾、生活上關(guān)心群眾;要把群眾放在心中最高的位置,要把群眾滿(mǎn)意作為工作的最高標(biāo)準(zhǔn),自覺(jué)接受群眾的監(jiān)督,把智慧的增長(zhǎng)和本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大風(fēng)險(xiǎn)是脫離群眾。為避免黨執(zhí)政后脫離群眾的危險(xiǎn),黨中央在西柏坡時(shí)期就制定了一系列紀(jì)律規(guī)范和防范措施,提出了為民執(zhí)政、民主執(zhí)政的思想。大力弘揚(yáng)以“兩個(gè)務(wù)必”為核心的西柏坡精神,有助于我們強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)、宗旨觀念,進(jìn)一步贏得人民群眾的信任和擁護(hù),穩(wěn)固黨的執(zhí)政根基,使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民、民主執(zhí)政的執(zhí)政黨。
三、弘揚(yáng)西柏坡精神,永葆黨的政治本色,實(shí)事求是是核心
實(shí)事求是,是毛澤東同志用中國(guó)成語(yǔ)對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括。實(shí)事求是作為黨的思想路線(xiàn),它始終是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓和靈魂,即是毛澤東思想的精髓和靈魂,又是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓和靈魂;它始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。西柏坡時(shí)期,我黨堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn),從中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)際出發(fā),不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí),不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn),堅(jiān)定不移地向江南進(jìn)軍,并取得了偉大勝利。在土地改革中,發(fā)動(dòng)群眾,依靠群眾,對(duì)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的偏差和錯(cuò)誤,進(jìn)行了實(shí)事求是地糾正。在黨的七屆二中全會(huì)上,黨中央根據(jù)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得最后勝利的形勢(shì),決定將黨的工作重點(diǎn)由農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市,實(shí)事求是地選擇了由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的發(fā)展方向。在如何建設(shè)一個(gè)新世界問(wèn)題上,實(shí)事求是地制定了一系列建設(shè)新中國(guó)的路線(xiàn)和方針政策。所有這些科學(xué)決策,都是實(shí)事求是、勇于創(chuàng)造的典范。正是因?yàn)閳?jiān)持了正確的思想路線(xiàn),才使革命從勝利走向勝利。當(dāng)前,我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。新形勢(shì)新任務(wù)要求我們堅(jiān)持實(shí)事求是,深刻認(rèn)識(shí)世情國(guó)情黨情的新變化,準(zhǔn)確把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新特點(diǎn),正確分析面臨的歷史機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),更加奮發(fā)有為地推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
四、弘揚(yáng)西柏坡精神,永葆黨的政治本色,艱苦奮斗是力量源泉
在1949年3月中共中央進(jìn)京之前,毛澤東同志就對(duì)黨在全國(guó)執(zhí)政以后的自身建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行了深入思考。他提出了“兩個(gè)務(wù)必”的思想,即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?!?sup>[4]胡錦濤指出:“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家,是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,是難以興旺發(fā)達(dá)的?!?sup>[5]老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在西柏坡的土屋里,在破舊的桌椅旁,在用紅藍(lán)毛線(xiàn)標(biāo)注的作戰(zhàn)地圖下,領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民奪取了中國(guó)革命的勝利。今天的中國(guó)已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體,經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)都得到了長(zhǎng)足發(fā)展。但我國(guó)的基本國(guó)情決定了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)期性和艱巨性,要求我們更好地堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí),以寬廣的眼界觀察世界,科學(xué)判斷形勢(shì),以長(zhǎng)期艱苦奮斗的作風(fēng)克服前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)和困難,譜寫(xiě)全面建設(shè)小康社會(huì)的新篇章。艱苦奮斗是我們黨成長(zhǎng)壯大,從勝利走向勝利須臾不可丟失的傳家寶,也是領(lǐng)導(dǎo)干部砥礪意志、陶冶情操、戰(zhàn)勝困難的精神武器,更是推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。艱苦奮斗是一種品格,一種精神,也是一種素質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中,領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng),就能在廣大人民群眾中產(chǎn)生良好的示范作用,使這種作風(fēng)成為所有社會(huì)成員的精神動(dòng)力和價(jià)值追求,在全社會(huì)形成勤儉節(jié)約的生產(chǎn)生活方式;只有發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng),才能克服奢靡之風(fēng),積累更多的財(cái)力來(lái)扶助困難群眾,縮小貧富差距,促進(jìn)社會(huì)和諧,確保全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部只有強(qiáng)化“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”的作風(fēng)修養(yǎng),才能在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下,面對(duì)各種困難和風(fēng)險(xiǎn),在復(fù)雜的環(huán)境和工作中頭腦清醒,冷靜沉著,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂然銳氣和浩然正氣。
五、弘揚(yáng)西柏坡精神,永葆黨的政治本色,開(kāi)拓創(chuàng)新是動(dòng)力
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。探索創(chuàng)新是西柏坡精神的本質(zhì)特征。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命建設(shè)改革的過(guò)程,就是在理論上不斷探索馬克思主義怎樣和中國(guó)實(shí)際結(jié)合的過(guò)程。歷經(jīng)無(wú)數(shù)艱辛探索,中國(guó)共產(chǎn)黨人終于形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大成果。正是由于有了這兩大理論體系,才能指導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命取得勝利和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得輝煌成就。西柏坡精神的品格是善于破壞舊世界,善于建設(shè)一個(gè)新世界。西柏坡精神所包括的“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的進(jìn)取精神”,“嚴(yán)守紀(jì)律、軍民一致的團(tuán)結(jié)精神”,“實(shí)事求是、立國(guó)興邦的創(chuàng)業(yè)精神”,“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的自律精神”等內(nèi)容,都是保證其取得成效的條件。共產(chǎn)黨人如果不知進(jìn)取,消極甚至萎靡、墮落,就不可能取得革命勝利。西柏坡時(shí)期,以新民主主義理論體系為核心的毛澤東思想,已經(jīng)達(dá)到完全成熟的階段。在它的指導(dǎo)下,新民主主義革命的任務(wù)即將完成,一個(gè)嶄新的中國(guó)即將來(lái)臨。中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著繼續(xù)探索、創(chuàng)新的任務(wù)。它包括在新民主主義理論指導(dǎo)下探索由新民主主義社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的具體道路,以及探索過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)之后如何建設(shè)社會(huì)主義的道路,而后者完全是新的課題,需要?jiǎng)?chuàng)立馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的新的理論體系。顯然,沒(méi)有西柏坡時(shí)期提出的艱巨任務(wù),就沒(méi)有后來(lái)的歷史發(fā)展。因此發(fā)揚(yáng)西柏坡精神,就是要在新的歷史時(shí)期中繼續(xù)探索、開(kāi)拓創(chuàng)新,以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義的實(shí)際運(yùn)用,著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考,著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義;就是要大力弘揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏精神,永不驕傲、永不自滿(mǎn)的進(jìn)取精神,不懈努力、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí),不斷推動(dòng)馬克思主義的中國(guó)化,用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展,以指導(dǎo)中國(guó)向更加美好的未來(lái)前進(jìn)。
六、弘揚(yáng)西柏坡精神,永葆黨的政治本色,反腐倡廉是保障
1949年3月,在西柏坡召開(kāi)的七屆二中全會(huì)上,毛澤東首先向全黨敲起警鐘:“因?yàn)閯倮?,黨內(nèi)的驕傲情緒,以功臣自居的情緒,停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒,貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒,可能生長(zhǎng)”,一些黨員干部可能“在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況”。他告誡全黨:“奪取全國(guó)勝利,這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。革命以后的路更長(zhǎng),工作更偉大,更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白,務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?!?sup>[6]習(xí)近平2013年1月22日在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上指出:“黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),是黨的建設(shè)的重大任務(wù)。為政清廉才能取信于民,秉公用權(quán)才能贏得人心。”這是“兩個(gè)務(wù)必”思想的發(fā)展和繼續(xù)。重溫西柏坡精神,并用以指導(dǎo)保持共產(chǎn)黨人先進(jìn)性純潔性,是中國(guó)共產(chǎn)黨人確保政治本色的有效舉措。在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,各級(jí)干部面對(duì)的誘惑更多,如果頭腦不清醒,意志不堅(jiān)定,就會(huì)被糖衣炮彈所擊中。弘揚(yáng)西柏坡精神,要始終把反腐倡廉建設(shè)擺在更加突出的位置,不斷健全預(yù)防和懲治腐敗體系,堅(jiān)定不移地把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。否則就會(huì)喪失人民的信任和支持,就會(huì)失去我黨的執(zhí)政地位。黨員干部一定要筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn),堅(jiān)持廉潔自律,做到警鐘長(zhǎng)鳴不失足、風(fēng)清氣正干事業(yè)、坦蕩無(wú)私為民生。只有這樣我們才能夠做到,才能避免,我們的政權(quán),紅色政權(quán),由盛而衰而亡歷史周期率的悲?。晃覀儾拍軌虬盐覀兊狞h建設(shè)成一支強(qiáng)大的干部隊(duì)伍,我們才能夠保證我們中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)而奔向我們的小康社會(huì),最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
作者:朱穎新,中共保定市委黨校法學(xué)教研室主任、副教授。
[1]北京日?qǐng)?bào)2012年11月23日第3版。
[2]毛澤東:《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》。
[3]張彥:中共為什么1949年會(huì)勝利,《炎黃春秋》2009年第9期。
[4]《毛澤東選集》第四卷,人民出版社1991年6月版,第1438-1439頁(yè)。
[5]胡錦濤同志2002年12月6日在西柏坡考察時(shí)的重要講話(huà)。
[6]《毛澤東選集》第四卷,人民出版社1991年版,第1438-1439頁(yè)
國(guó)家一級(jí)博物館 | A A A A A 國(guó)家級(jí)旅游景區(qū) |
全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地 | 國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū) |
Copyright 2018 - 2024 平山縣正德文化培訓(xùn)中心 · 專(zhuān)注中國(guó)紅色教育十五年 All rights reserved
地址:河北省石家莊市平山縣柏坡西路126-3 紅色專(zhuān)線(xiàn):18970600002 冀ICP備2023022901號(hào)-1